译文
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
身穿粗衣(yi)情自乐,经常贫困心安处。
明朝有一位叫陆庐峰的(de)人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到(dao)一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我(wo)嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法(fa)失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓(shi)言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡(xiang)邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
注释
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
⑾稼:种植。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。
奉:接受并执行。
②湿:衣服沾湿。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
102.位:地位。