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鹑之奔奔

五代 / 李慎言

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,


鹑之奔奔拼音解释:

feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .

译文及注释

译文
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
妻子一人孤独(du)凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳(er)畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切(qie),墨未磨浓。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起(qi)(qi)随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走(zou)完数千里的路程到达江南了。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
魂魄归来吧!

注释
⑷剧:游戏。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
⑴把酒:端着酒杯。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
(29)由行:学老样。
百尺楼:意中人所居的闺楼。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。

赏析

  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠(chong zeng)不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游(yuan you),至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人(tang ren)习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

李慎言( 五代 )

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简 介

李慎言 李慎言,字希古,海州(今江苏连云港)人。曾为赵今畤师。事见《侯鲭录》卷二。今录诗三首。

南歌子·手里金鹦鹉 / 司徒采涵

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 公冶玉宽

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
葬向青山为底物。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 己以彤

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。


壬戌清明作 / 后幻雪

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


蓼莪 / 通修明

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,


卜算子·兰 / 司空瑞瑞

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 富察辛巳

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


书怀 / 东郭传志

江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 竺辛丑

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


南歌子·疏雨池塘见 / 牧大渊献

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。