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学刘公干体五首·其三

五代 / 吕承娧

欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。


学刘公干体五首·其三拼音解释:

yu xiao reng dai ri .jiang duan geng yin feng .shi bao fei nan ding .tian gao se yi qiong .
zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
feng wu yi xiao sa .wan yan sheng ji rong .xie fen zi mo shu .yuan ge cui wei zhong .
xiao ci shu chi ni .qiu ru fa gen liang .hao shi sha jin xia .xian xian zhui chu nang ..
wan mu chu diao liu .qiu cong yu bai lan .ai yuan zi xiang jiao .xiang lei hao wu duan ..
.qin wang gong que ai chun yan .zhu shu qiong zhi jin bi tian .yu qi xin xiang su he qi .
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
.xing xi yue mei ru wu geng .jiao jiao jiao jiao ji chu ming .zheng ren qian ma chu men li .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
qing guo liu wu lu .huan hun yuan you xiang .shu feng heng can dan .qin shu yuan wei mang .
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
gao ming bu xiu si ru sheng .shen xian nan jian qing luo shi .jian yi kong liu bai ma ming .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .

译文及注释

译文
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
夫说:“新妻虽不错(cuo),却比不上你的好。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队(dui)。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意(yi),所以有“流浪”之感(gan),他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长(chang)满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行(xing)离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡(yu)徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?

注释
御:抵御。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。
秋香:《菊》郑谷 古诗花。
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
9.中:射中
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
(8)天府:自然界的宝库。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
(76)别方:别离的双方。

赏析

  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画(xian hua)面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的(zhe de)味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观(tai guan)石。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜(shuang)”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现(de xian)实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

吕承娧( 五代 )

收录诗词 (6838)
简 介

吕承娧 字子兑,阳湖人,承绮妹,汤成烈继室。

忆东山二首 / 骑壬寅

长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
春风为催促,副取老人心。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"


选冠子·雨湿花房 / 乌孙志玉

"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"


缁衣 / 诗半柳

襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。


光武帝临淄劳耿弇 / 荆芳泽

日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


咏架上鹰 / 完颜辛

娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。


夜泉 / 家良奥

"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 言禹芪

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"


国风·豳风·狼跋 / 岚慧

"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"


元宵饮陶总戎家二首 / 淳于春宝

第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"


江楼夕望招客 / 东门春燕

"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"