"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
逝水年无限，佳城日易曛。箫声将薤曲，哀断不堪闻。"
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
"见君风尘里，意出风尘外。自有沧洲期，含情十馀载。
俗轻儒服弊，家厌法官贫。多雨茅檐夜，空洲草径春。
地湿梅多雨，潭蒸竹起烟。未应悲晚发，炎瘴苦华年。"
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
云路俄平入，台阶忽上凌。秉钧调造化，宣綍慰黎烝.
种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。
白发有高士，青春期上皇。应须枉车歇，为我访荷裳。"
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
du kou wei yue jin .lin xi can yu shou .shui yun qu reng shi .sha he ming xiang liu .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
su qing ru fu bi .jia yan fa guan pin .duo yu mao yan ye .kong zhou cao jing chun .
di shi mei duo yu .tan zheng zhu qi yan .wei ying bei wan fa .yan zhang ku hua nian ..
.xi xia chang le ban .dong ru xin feng dao .yu duo che ma xi .dao shang sheng qiu cao .
yun lu e ping ru .tai jie hu shang ling .bing jun diao zao hua .xuan fu wei li zheng .
zhong sang bai yu shu .zhong shu san shi mu .yi shi ji you yu .shi shi hui qin you .
bai fa you gao shi .qing chun qi shang huang .ying xu wang che xie .wei wo fang he shang ..
译文
魂魄归来吧！
美酒香味醇(chun)厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写(xie)信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是(shi)被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程(cheng)以(yi)下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分(fen)忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
回到家进门惆怅悲愁。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
过去的去了
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
若把西湖比作古美女西施，淡妆(zhuang)浓抹都是那么得十分适宜。
注释
溃：腐烂，腐败。
⑤青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
[2]壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
⑺发：一作“向”。
104、升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
元晟 元晟，生卒年不详，河南洛阳人。玄宗天宝中师事萧颖士，曾应进士试。十三载(754)在长安，与刘太真等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
"刻意吟云山，尤知隐沦妙。远公何为者，再诣临海峤。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
绛衣朝圣主，纱帐延才子。伯淮与季江，清濬各孤峙。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节，陇头流水鸣呜咽。
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。"
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
"主人病且闲，客来情弥适。一酌复一笑，不知日将夕。
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。
尝闻断马剑，每壮朱云贤。身死名不灭，寒风吹墓田。
"腰镰欲何之，东园刈秋韭。世事不复论，悲歌和樵叟。
十室对河岸，渔樵祗在兹。青郊香杜若，白水映茅茨。
是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
已勒封山记，犹闻遣戍篇。五营将月合，八阵与云连。
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
吏部来何暮，王言念在兹。丹青无不可，霖雨亦相期。
阙下忠贞志，人间孝友心。既将冠盖雅，仍与薜萝深。
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
"玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜，小苑蒲萄花满枝。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
一川花送客，二月柳宜春。奉料竹林兴，宽怀此别晨。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
旷望临平野，潺湲俯暝湾。无因酬大德，空此愧崇班。"
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
有客山中至，言传故人讯。荡漾敷远情，飘飖吐清韵。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
"秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木，爱此清阴欲栖宿。
"晴日暖珠箔，夭桃色正新。红粉青镜中，娟娟可怜嚬。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"微雨夜来歇，江南春色回。本惊时不住，还恐老相催。
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。"
"秋月临高城，城中管弦思。离人堂上愁，稚子阶前戏。
"良友唿我宿，月明悬天宫。道安风尘外，洒扫青林中。
结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。
"汉庭初拜建安侯，天子临轩寄所忧。
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
馀风生竹树，清露薄衣襟。遇物遂遥叹，怀人滋远心。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
"送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。
秦城疑旧庐，伫立问焉如。稚子跪而说，还山将隐居。
"鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
"小山破体闲支策，落日梨花照空壁。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
画阃入受脤，凿门出扞城。戎人昧正朔，我有轩辕兵。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
勖尔效才略，功成衣锦还。"
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。"
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
花伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已，
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
劲直随台柏，芳香动省兰。璧从全赵去，鹏自北溟抟。
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。