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最高楼·旧时心事

魏晋 / 卜焕

奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


最高楼·旧时心事拼音解释:

jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
yi zhong he feng zhi .qian hua wei fang yan .cao xin bing liu yan .chang shi bei en xian .
yao tai you guang jian .lv zhao bu ying pi .pian shan dang wu yan .xian ming gui zai si .
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
bu zhi shu xie chu .yan zhi huai bao qing . ..hou xi
tai qian bian di zhi duo shao .mai de hua zhi bu luo wu ..

译文及注释

译文
垂吊在空中的(de)蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色(se);江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝(he)、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一(yi)样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小(xiao)就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友(you)出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网(wang),它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
妇女温柔又娇媚,
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。

注释
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
34.课:考察。行:用。
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。

赏析

  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
思想意义
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击(shi ji)瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  1、循循导入,借题发挥。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现(biao xian)出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛(tun niu)饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  1.融情于事。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴(ni wu)三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

卜焕( 魏晋 )

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简 介

卜焕 字彤文,山东日照人。诸生。

樵夫毁山神 / 顾起佐

门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"


游春曲二首·其一 / 敖兴南

沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。


南乡子·秋暮村居 / 勒深之

"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 蒋知让

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"


代别离·秋窗风雨夕 / 项诜

岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。


小雅·正月 / 赵卯发

涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章


送人东游 / 朱一蜚

汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


春闺思 / 淮上女

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"


国风·周南·桃夭 / 徐锡麟

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。


青松 / 袁登道

水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛