译文
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
(齐宣王)说:“有这事。”
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
只觉(jue)得老年在渐渐来(lai)临,担心美好名声不能树立。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎(ying)、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极(ji)边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
丈夫(fu)临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
注释
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
2.瑶台:华贵的亭台。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
⑶无穷:无尽,无边。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。