渔父·云溪湾里钓鱼翁
况彼身外事，悠悠通与塞。"
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:
kuang bi shen wai shi .you you tong yu sai ..
.xiang wan shuang chi hao .chu qing bai wu xin .niao zhi fan cui yu .jian shui yue hong lin .
kuang wu tou bai yan yi an .zhong ri qi cu he suo cheng .bu ru zhan mei kai kou xiao .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
wu nai jiao chi san sui nv .rao yao ti ku mi jin yu ..
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
译文及注释
译文
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江(jiang)水的回暖。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵(qian)牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行(xing)祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式(shi)吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
青泥岭多么曲折(zhe)绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
注释
以：表目的连词。
18、短：轻视。
⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
⑶淮上有秋山：言淮上风光可恋，伸足上“不归去”之意。
（10）条贯：条理，道理。“见”同“现”。
赏析
“深坐(shen zuo)颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成(cheng)了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天(lin tian)下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更(liao geng)多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成(cheng)了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天(lin tian)下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更(liao geng)多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
刘渊( 五代 )
收录诗词 (3521) 首
简 介
刘渊 宋江北平水人。理宗淳祐间增修《壬子新刊礼部韵略》，将宋以前依《切韵》所分二百零六部合并“同用”各韵，为一百零七部，后世亦称“平水韵”。其书不传，所分韵目见元熊忠《古今韵会举要》。
着
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
昌谷北园新笋四首
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云，
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
庭燎
祸福细寻无会处，不如且进手中杯。"
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
偶成
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。
瑞龙吟·德清清明竞渡
是日晚弥静，巢禽下相唿。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
"小郡大江边，危楼夕照前。青芜卑湿地，白露泬寥天。
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
冬至夜怀湘灵
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
寄李十二白二十韵
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
始安秋日
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
饮酒·其九
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
卜算子·雪江晴月
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。