译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
天地在不停地运动(dong)变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之(zhi)间就已逝去,功名应该尽快建立并使(shi)之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上(shang)我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌(di)的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
走过桥去看见原野迷人的景色,云(yun)脚在飘动山石也好像在移动。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
屋前面的院子如同月光照射。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
想要归返故(gu)里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
注释
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。