沁园春·答九华叶贤良
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。"
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
沁园春·答九华叶贤良拼音解释:
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
fu gui rong hua shi ke lian .lu bang guan zhe wei shen xian .zhi ying zao de huai nan shu .
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
jin fan wei luo xi feng qi .chou chang long zhou qu bu hui ..
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..
sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
译文及注释
译文
渡过沅水湘水向南走去，我要对(dui)虞舜把道理讲清：
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国(guo)（因此）很多(duo)盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
荡罢秋千起身，懒得揉(rou)搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
我在碧竹(zhu)林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
注释
27.巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。
1、暝（míng）云：阴云。
⑴点绛唇：词牌名。
（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
⑤不耐：受不了。一作“不暖”。
希冀：企图，这里指非分的愿望
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。
赏析
锦水汤汤，与君长诀！
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着(jie zhuo)夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外(wai)。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在(shi zai)宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑(xing)于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略(ling lue)山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着(jie zhuo)夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外(wai)。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在(shi zai)宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑(xing)于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略(ling lue)山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
杜本( 魏晋 )
收录诗词 (9761) 首
简 介
杜本 （1276—1350）元清江人，字伯原，号清碧。博学，善属文。隐居武夷山中。文宗即位，闻其名，以币征之，不赴。顺帝时以隐士荐，召为翰林待制，奉议大夫，兼国史院编修官，称疾固辞。为人湛静寡欲，尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究，尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
一枝花·不伏老
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
"郁郁贞松树，阴阴在紫宸。葱茏偏近日，青翠更宜春。
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
满庭芳·客中九日
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
寂尔万籁清，皎然诸霭灭。 ——皮日休
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
七月二十九日崇让宅宴作
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断，何处王孙酒自醺。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
寄欧阳舍人书
"衡岳有开士，五峰秀贞骨。见君万里心，海水照秋月。
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
念奴娇·西湖和人韵
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
静居青嶂里，高啸紫烟中。尘世连仙界，琼田前路通。
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
谬当鼎鼐间，妄使水火争。 ——轩辕弥明
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。 ——耿湋"
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
白雨鸣山麓，青灯语夜阑。明朝梯石路，更仗笋舆安。"
水仙子·舟中
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
别董大二首
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"