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太史公自序

清代 / 允祺

巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。


太史公自序拼音解释:

ba tong zhi dian xiao yin shi .yu yu su mai huang shan fu .ri bei can hua bai shui mei .
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
zhong chao ju shan dao .jing ai dang xing zhi .zong ling wu suo jian .yi gui ben xiang gui .
wang ji kan bai ri .liu ke zui yao qin .ai ci duo shi xing .gui lai bu bu yin ..
.wan bi ying shi nv .chui xiao ou xiao shi .cai luan jia fei yan .chuo yue liang xian zi .
.jing luo feng chen hou .cun xiang yan huo xi .shao nian zeng shi suo .shuai mu yu he yi .
.xi yu du shen gui .ying chou yu lan ti .ru yan fei mo mo .si lu shi qi qi .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
mai shan you wei de .jian lie you fei shi .she bei fu ming xi .gui xiu jian yu chi ..
.long shui tian ji lai .bi shan di zhong che .pan wo ji shi chu .die liu jie qian chi .
yuan he chang wan wu .dong zhi xian shi sui .su lv qi bu yu .yong huai qiu zhong zhi ..
bei ren gui yu jin .you zi zhu xiao shan .bi hu bu zeng chu .shi ming man shi jian .
.jie fa shi jiang chang .quan sheng ju dao xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .

译文及注释

译文
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着(zhuo)金色的手镯。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王(wang)是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声(sheng)一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
魂啊回来吧!
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟(niao)似乎是在责怪我违背誓言(yan)与其分离。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  蹇材望,四川人,是湖州(zhou)的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
②稀: 稀少。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
98、众女:喻群臣。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
(11)执策:拿着书卷。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”

赏析

  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏(min)歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  诗人先在船中,后在(hou zai)楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗(ci shi)较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(kai lu)之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

允祺( 清代 )

收录诗词 (1853)
简 介

允祺 恒温亲王允祺,圣祖第五子。

游山西村 / 别饮香

"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。


满庭芳·碧水惊秋 / 乙晏然

"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,


哀郢 / 星乙丑

月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"


九日和韩魏公 / 候明志

竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。


长安清明 / 保初珍

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


凤箫吟·锁离愁 / 公西艳

"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
一别二十年,人堪几回别。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,


鹤冲天·清明天气 / 赧高丽

"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,


荷花 / 章佳梦梅

"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。


哥舒歌 / 童从易

胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。


西江月·携手看花深径 / 伊阉茂

石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"