得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
"去乡不远逢知己，握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽，
de cheng zhen qi ru fang yan .han hua bing li jin zun ce .cui jia qiong shang hu wu se .
gong zhi xi ri bu xiang dai .xuan hu qie fu bei zhong lu .he bi zou ma lai wei wen .
yu zi ju zui jin .zhou guan qing you pian .xian shi nai xiang fang .zheng you chuang tou qian ..
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
yi shan zhi bei ye huo fen .zao mu chuan ke fei shi zhen .ku xian guang he shang gu li .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
jiu su cun ci miao .kong shan li gui shen .xu yan jiao niao dao .ku mu ban long lin .
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
.lao fu qing chen shu bai tou .xuan du dao shi lai xiang fang .wo fa hu er yan ru hu .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
译文
那些女人妒忌我的(de)丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能(neng)你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣(chen)子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为(wei)天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号(hao)令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海(hai)的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二(er)十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群(qun)之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢(hui)复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
注释
27、宿莽：草名，经冬不死。
国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
（20）魦鰡（shāliú）：一种小鱼，常伏在水底沙上。
京：京城。
8.溥溥（tuán）：露多的样子。一说为露珠圆的样子。
7.以为忧：为此事而忧虑。
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
"落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
石暄蕨芽紫，渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。
称意人皆羡，还家马若飞。一枝谁不折，棣萼独相辉。"
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
"连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。"
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
鸟道挂疏雨，人家残夕阳。城隅拥归骑，留醉恋琼芳。"
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
"（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
日月低秦树，干坤绕汉宫。胡人愁逐北，宛马又从东。
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
"自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
燕辞枫树日，雁度麦城霜。空醉山翁酒，遥怜似葛强。"
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易久，当念居者思。"
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
"无事共干世，多时废隐沦。相看恋簪组，不觉老风尘。
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
论交翻恨晚，卧病却愁春。惠爱南翁悦，馀波及老身。"
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。
初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
"许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"