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成都曲

近现代 / 吴孟坚

"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。


成都曲拼音解释:

.jin ri tao jia ye xing pian .dong li huang ju ying qiu tian .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong re luo yang chen ..
dong yu liao shui bei hu tuo .xing xiang feng yun xi gong he .
fang dang jie yue yong .bi jue jin li gen .wu bing ri hui shou .yun tai shui zai lun .
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
.feng li xuan yuan ji .long fei si shi chun .ba huang kai shou yu .yi qi zhuan hong jun .
.qi shang chun feng zhang .yuan yang zhu lang fei .qing ming sang ye xiao .du yu xing hua xi .
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
zhi que lou qian fang hu ma .wen jun yu xing xi ru qin .jun xing bu yong guo tian jin .
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .

译文及注释

译文
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过(guo)。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守(shou)卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间(jian),它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞(sai)此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种(zhong)凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
哪怕下得街道成了五大湖、
既然已经(jing)统治天下,为何又被他人取代?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

注释
⑻东阳:唐县名。即今浙江金华市。
〔61〕颜色故:容貌衰老。
(3)低回:徘徊不进的样子。
⑴兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。胡:此指西域。
邑:指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅,带湖居所失火后举家迁之。
(1)兰溪:兰溪江,也称兰江,浙江富春江上游一支流,在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌:船家摇橹时唱的歌。
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。

赏析

  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  以上两联,从启程写到行军,重在(zai)勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于(dan yu)祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中(zhong)元年)旧历五月至次年春曾任(ren)东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  这是一种“兴”起的(qi de)手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好(de hao)雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

吴孟坚( 近现代 )

收录诗词 (1241)
简 介

吴孟坚 (1635—?)江南贵池人。字子班。父吴应箕,尝与复社诸生揭帖讨阮大铖,清兵入关,举义殉难。孟坚守父志,尚气节,好交游。搜辑刊行亡父遗作《启祯两朝剥复录》、《留都见闻录》。康熙五十二年,作《复社姓氏序略》,年已七十八。有《偶存草》、《雁字和韵诗》等。

庐江主人妇 / 赵崇鉘

共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。


望木瓜山 / 张问陶

与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"


秋夜月中登天坛 / 陆耀遹

经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。


柯敬仲墨竹 / 许建勋

前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
自有云霄万里高。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 梁鸿

"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 李应春

"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。


张衡传 / 卢传霖

天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。


清明夜 / 刘知仁

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。


赋得自君之出矣 / 吴受竹

"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,


夏夜宿表兄话旧 / 张朝墉

初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。