首页 古诗词 狱中赠邹容

狱中赠邹容

先秦 / 张客卿

"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"


狱中赠邹容拼音解释:

.ping jian chuo fan wu .qing guang yan shu fen .zhong bang jun yu gong .shang yao yan tong jun .
huang ye duo che qian .si san dang ci shi .ting shang ye xiao suo .shan feng shui li li ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
zi lian piao dang jing nian ke .song bie qian hui du wei gui ..
ji zui dong shan ji .chang xuan bei que xin .hui lan liu za pei .tao li xiang hua zan .
ying men chang li zai .deng xi jiu liao xi .yuan ke chang xian zui .na zhi ya xiang wei ..
san cai ning pian xu .liu yin xin bu zhui .yu hui ru ke jiu .hui zhu xing wu si ..
.hu su fang dong zhi .ji ren ji ye chou .xiang feng yi zun jiu .gong jie liang xiang chou .
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
meng chou feng ye jin .zui xi ju hua xi .ken xue qiu ming zhe .jing nian wei fu yi ..
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
.fang zhu yue yun ya .ji lin ruo xi jue .ning zhi xiu gan xia .mo mo qiu tai jie .
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
xiao er gui qu xu du zhi .jue lai zhi shi xu wu shi .shan zhong xue ping yun fu di .
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
shi jiu jian ying ke .du shu duo yu mian .ping sheng gu jiao zai .bai shou yuan xiang lian ..
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
.si men lian nei rao dan yan .xia jie yun kai shu guo fan .
qu nian xiang ban xun shan ke .ming yue jin xiao he chu you ..

译文及注释

译文
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千(qian)年以来空空荡荡。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难(nan)道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什(shi)么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫(fu)下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互(hu)相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇(yu)呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。

注释
⑵桂子:特指为桂花,本质是樟科植物天竺桂的果实。
离席:离开座位。
10、蔷薇(qiáng wēi):花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

赏析

  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中(shi zhong)的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故(dao gu)人时的喜悦之情。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩(meng hao)然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不(duan bu)公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆(da dan)的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

张客卿( 先秦 )

收录诗词 (4236)
简 介

张客卿 张客卿,字宾王,泾县人。有《有铗草》。

日人石井君索和即用原韵 / 吴梅

迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。


浪淘沙·目送楚云空 / 孟思

后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 安昌期

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。


水仙子·寻梅 / 杨安诚

鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。


长安遇冯着 / 林铭勋

地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
狂风浪起且须还。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 俞秀才

时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。


菩萨蛮·题画 / 毛茂清

人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


夏词 / 袁立儒

商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"


贼退示官吏 / 萧钧

人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。


夏日题老将林亭 / 张霔

顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,