译文
战士们本来在战场上就所(suo)向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我(wo)已年老，忧思难以承受啊。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌(ge)音。
至于确(que)立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲(qin)之间守尊卑，这(zhe)不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶(e)之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁(shui)能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
注释
9闻：听说
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
（16）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
3.小字：即乳名。左媛，字纨素。