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永遇乐·探梅次时斋韵

未知 / 薛昂若

晓寻不知休,白石岸亦峭。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
"长安东门别,立马生白发。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

xiao xun bu zhi xiu .bai shi an yi qiao ..
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
zi cong zao de tan sheng hou .yu guan zhu xian ke yao ting ..
ni shang yan yun jin .li yuan feng yu ge .lu nang yu jin jing .dong shi jing bo ni .
xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
kan xian han xi zi wu shi .chan chan yi ye su guan lai ..
zhang shan jiang shang zhong xiang jian .zui li tong kan dou kou hua ..
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
.chang an dong men bie .li ma sheng bai fa .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是(shi)自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人(ren)(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣(sheng)主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
魂魄归来吧!
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知(zhi)道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
窗(chuang)外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
⑷畎(quǎn):田间小沟。
许昌:古地名,在今河南境内。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
(9)凌辱:欺侮与污辱
⑷欣欣:繁盛貌。

赏析

  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下(xia),狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军(jiang jun)校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  从第七句起到(qi dao)篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致(yi zhi)连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  起首明要恭维石苍舒草书出(shu chu)众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

薛昂若( 未知 )

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简 介

薛昂若 澄江镇人,名骏材,别号澄江福地老人。光绪六年生,享年九十一岁,工诗词,擅书法,上海第一师范传习所毕业,毕业后从事教育事业,历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

人月圆·为细君寿 / 赵孟吁

古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。


国风·鄘风·柏舟 / 戴佩荃

"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


塞下曲四首 / 陈正春

"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,


北人食菱 / 王景琦

可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
至今留得新声在,却为中原人不知。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
举手一挥临路岐。"


点绛唇·红杏飘香 / 世惺

倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。


与李十二白同寻范十隐居 / 沈宁远

帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。


安公子·梦觉清宵半 / 周仪炜

灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


清平乐·蒋桂战争 / 潘问奇

"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"


雪夜感怀 / 王敏政

"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。


风入松·一春长费买花钱 / 廷桂

"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"