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神女赋

明代 / 富宁

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


神女赋拼音解释:

.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..

译文及注释

译文
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的(de)月亮总是先照亮梅花。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
皇亲国戚,来不及和他一(yi)同驱驾。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了(liao)。”
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步(bu)牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随(sui)风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩(wan)藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片(pian),好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。

注释
5、考:已故的父亲。
藉: 坐卧其上。
(2)说(shuì):劝说,游说。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。

赏析

  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以(zu yi)说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情(chen qing),以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿(yuan),骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境(xin jing)。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

富宁( 明代 )

收录诗词 (8168)
简 介

富宁 富宁,字东溪,满洲旗人。有《东溪先生诗》。

金缕曲·闷欲唿天说 / 微生彦杰

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


遣悲怀三首·其一 / 那拉英

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


雨后秋凉 / 竺辛丑

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"


千秋岁·半身屏外 / 南宫锐志

白发不生应不得,青山长在属何人。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 宏庚辰

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 纳喇友枫

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


光武帝临淄劳耿弇 / 端木艳庆

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 公孙庆晨

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,


勾践灭吴 / 壤驷长海

长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


初秋行圃 / 畅辛未

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"