首页 古诗词 过零丁洋

过零丁洋

隋代 / 魏奉古

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


过零丁洋拼音解释:

.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .

译文及注释

译文
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些(xie)许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人(ren)用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来(lai)花草的芳香。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归(gui)。
剑起案列的秋风,驰马飞出了(liao)咸阳。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚(jiao)下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

注释
怆悢:悲伤。
25.谒(yè):拜见。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
2.平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。

赏析

  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人(shi ren)的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣(huang yi)》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己(zi ji)的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无(hao wu)斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言(er yan)的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色(se)的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

魏奉古( 隋代 )

收录诗词 (1759)
简 介

魏奉古 姓名:魏奉古。任职:制举擢第,授雍丘尉强记,一览便讽,人称为聪明尉。终兵部侍郎。诗一首。

再游玄都观 / 段干作噩

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"


清平乐·雪 / 蓝天风

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 陆绿云

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


酬程延秋夜即事见赠 / 东郭江浩

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


国风·唐风·山有枢 / 端木培静

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


念奴娇·凤凰山下 / 公西巧丽

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


人间词话七则 / 时协洽

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


春日山中对雪有作 / 南宫文豪

山水不移人自老,见却多少后生人。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
芦荻花,此花开后路无家。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


观村童戏溪上 / 佟佳之山

俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


中秋月·中秋月 / 革昂

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。