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送东阳马生序(节选)

两汉 / 吾丘衍

珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
讵知佳期隔,离念终无极。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
斥去不御惭其花。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。


送东阳马生序(节选)拼音解释:

zhu pu yuan ming mie .jin sha qing dong yao .yi yin dao zhong zuo .li si xuan ceng xiao ..
ci bu dang shou .wan niu luan zhi .wan weng xing jiu .yi jin chan gu .yi hong pa shou .
xia you xing zai er .shi yi duo xin zheng .dan qiu bi shi suo .dan kua ci jing ying .
wei feng chui mu shi .peng pai wen shao jun .ye ban qi xia shi .ming bo xian ri lun .
cha ji wei bai feng .dang xin kai ming tang .tong ling san bai liu shi lin chong .
ju zhi jia qi ge .li nian zhong wu ji ..
chou yun da bang .bi hui wo ren .yu miao gao gong .yi gu wan fang ..
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
shu gu yin xiang jue .yu jia deng huo ming .wu ren neng yong shi .du zi yue zhong xing ..
ru xing fu ru yue .ju zhu xiao feng mie .ben cong qiao shi guang .sui zhi hong tian re .
li san ai ai xi .yue gao ting yu yi .zhong cheng su mu bi .jian shui chan yuan shi .
chi qu bu yu can qi hua .
ai yan gu ying yi .an de chang e shi .lai xi bian que shu .shou cao chong hou ge .
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .

译文及注释

译文
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那(na)木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今(jin)离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去(qu)思量他,可是今夜如何熬得过去?
回家的路上,晚风凄(qi)清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从(cong)苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。

注释
⑩尧羊:翱翔。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
去:距离。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。

赏析

  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗(ru shi)人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主(shuo zhu)张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗(duo shi)词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深(ji shen)居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的(mei de)比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸(qu huo),他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

吾丘衍( 两汉 )

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简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

玄墓看梅 / 沙忆灵

赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"


赠别王山人归布山 / 富小柔

犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
岂必求赢馀,所要石与甔.
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。


寄全椒山中道士 / 令狐杨帅

华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。


同李十一醉忆元九 / 代歌韵

只今中国方多事,不用无端更乱华。"
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 敏单阏

鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,


安公子·远岸收残雨 / 费莫勇

阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。


菩萨蛮·题画 / 万俟国庆

今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。


荆州歌 / 贺乐安

辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。


马嵬 / 狂金

泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"


杂诗七首·其一 / 尉迟卫杰

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。