译文
我柱杖伫立在茅舍的(de)门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
没到东山已经将近一(yi)年,归来正好赶上耕种春田。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
季(ji)孙氏将要讨伐颛(zhuan)臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政(zheng)教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
注释
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
客舍:旅居的客舍。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。