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女冠子·霞帔云发

唐代 / 李良年

太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。


女冠子·霞帔云发拼音解释:

tai zong she ji yi chao zheng .han guan wei yi zhong zhao xi .shi wei shi shi bu shi cai .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
lao qu can rong mu .gui lai san ma ti .dao liang xu jiu lie .zhen cao ji xiang mi .
.nian hua jin bi qing ming .luo ri wei feng song xing .huang niao mian man fang shu .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
hei ru wan huan di .qing jian guang jiong sui .gu yun dao lai shen .fei niao bu zai wai .
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
bai gou xie lin bei .huang niu geng zai dong .xia yun chang zhao ye .jiang yue hui jian feng .
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
.ming dai shao zhi ji .ye guang pin an tou .zhun zhan zhong bao ming .dong xi jin qiong chou .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已(yi)四十多天了。上了两次书而心愿不(bu)能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望(wang)阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离(li)开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独(du)善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
贫家的女儿不识绮罗的芳香(xiang),想托个良媒说亲更感到悲伤。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
是我邦家有荣光。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床(chuang)铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:

注释
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
50.理:治理百姓。
⑺缘堤:沿堤。
⑺殆:似乎是。
⑺才:才干。

赏析

  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种(yi zhong)慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中(zhong),贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  诗人把石头城(cheng)放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条(xiao tiao)、人生凄凉的深沉感伤。
  接着文章论及灾害(hai)的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

李良年( 唐代 )

收录诗词 (4699)
简 介

李良年 (1635—1694)清浙江秀水人,字武曾。诸生。与兄李绳远、弟李符并着诗名,时称三李。又与朱彝尊称朱李。诗初学唐人,持格律甚严。古文长于议论。曾举博学鸿儒科,罢归。有《秋锦山房集》。

李白墓 / 释本如

出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,


杨花 / 程以南

豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


一叶落·泪眼注 / 王振鹏

把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。


自淇涉黄河途中作十三首 / 马蕃

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
子若同斯游,千载不相忘。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。


西桥柳色 / 萧彧

"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。


垓下歌 / 封大受

岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"


小雅·大田 / 李淦

仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 麦应中

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 梁有贞

田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
由六合兮,英华沨沨.
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。


昭君辞 / 朱休度

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。