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春愁

元代 / 袁尊尼

若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


春愁拼音解释:

ruo zhi fang wai huan ru ci .bu yao qiu cheng shang hai cha ..
xiu xiang shu chuang lai zhao zi .jin lai hong la man ge yan ..
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
.wo sheng tian di jian .du zuo nan bin yan .ai ming mu qian lv .bu mian yin zhuo yan .
shui su jing tao pu .shan xing luo ye cun .chang an chang meng qu .yi zhen ji wen yuan ..
.song xia qing feng chui wo jin .shang fang zhong qing ye shen shen .yi zhi lu yue chen ai jue .
bu shi xi luo mi .zi wei chao xi qu .kong lian zhi yu ming .qian chu hai bian zu ..
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
jing bo shi shi lv .ju huo ye xiang zhao .lai wang xun yi shi .qin huang you duan qiao ..
zhong you kong you meng .zai yin ding wu yuan .du ye xiu xing dao .xing chen jing zhao chan ..
yu hou tan fang qu .yun jian you lu wei .wei ying bao chun niao .de gong si ren zhi ..
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .

译文及注释

译文
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
(看到这风(feng)景)我想到遥远的(de)故乡,何日才能回去(qu)啊?我家本在(zai)吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫(ya)髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
只有造访了这幽幽的山(shan)谷,才知道什么叫静者安闲。
灾民们受不了时才离乡背井。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。

注释
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
⒁化:教化。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。
光景:风光;景象。

赏析

  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论(lun)论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李(yu li)白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出(xie chu)了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上(zhi shang)的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么(duo me)不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长(shen chang)地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

袁尊尼( 元代 )

收录诗词 (1567)
简 介

袁尊尼 苏州府长洲人,字鲁望。袁帙子。工诗文,善书。嘉靖四十四年进士。授刑部主事。厌为高拱草青词,乞改南。官至山东提学副使。有《礼记集说正讹》、《鲁望集》。

望秦川 / 端木胜楠

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。


同儿辈赋未开海棠 / 钦竟

见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 綦又儿

妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。


农家望晴 / 子车旭明

身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。


秋日登扬州西灵塔 / 井倩美

留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。


咏省壁画鹤 / 壤驷永军

时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。


农父 / 羊舌芳芳

荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"


野居偶作 / 兴甲寅

"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)


项羽本纪赞 / 弘妙菱

心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
如今高原上,树树白杨花。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"


书洛阳名园记后 / 宰父痴蕊

"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"