红毛毡
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
红毛毡拼音解释:
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
zai fan bu yan bao .yi yin zhi hu zui .ming chao qie jian guan .ku ku deng qian gui .
feng lin guan wai jie tang tu .he ri chen bing shu bu mao ..
yan hun duo wei ye chao shu .yan jing feng pu yu deng dong .yuan jiao shuang lin xiang shi shu .
bai niao chuan luo qu .qing quan di shi huan .qi tong qin dai ke .wu wei yin shang shan ..
shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
bi feng jin diao yi .cha yu yu lou lin .yue ming wu shui ye .hua luo duan chang chun .
译文及注释
译文
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
取食不苟(gou)且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉(yu)壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上(shang)。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
《病牛》李纲 古(gu)诗耕耘千(qian)亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
交了不好的运气我又能怎么办呢？想(xiang)摆脱却被碰得头破血流。
知了在枯秃的桑林鸣叫，
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月(yue)仿佛在驱逐我回家。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域(yu)进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
注释
③钱塘江：古称浙，最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名。
为我悲：注云：一作恩。
⑵岭水争：指五岭一带山势高峻，水流湍急，支流岔路很多。
⑶鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
②赵简子：晋国执政。白珩：楚国著名的佩玉。
⑤禁：禁受，承当。
6. 紫气：传说老子西游，函谷关令尹喜见有紫气东来，知有圣人将要过关，果然老子骑着青牛来了，尹喜便请他写下了《道德经》。
汉宫传蜡炬：唐韩翃《寒食》：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
赏析
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况(qing kuang)，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语(xin yu)》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为(you wei)全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到(da dao)了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语(xin yu)》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为(you wei)全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到(da dao)了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
曾兴宗( 清代 )
收录诗词 (2219) 首
简 介
曾兴宗 （1146—1212）吉州庐陵人，徙居宁都，字光祖，号唯庵。为南昌簿，簿书繁冗，勾稽不倦，毫无遗漏。累迁肇庆府节度推官。宁宗庆元初，禁伪学，以曾师事朱熹，罢归，自信更坚，未尝少挫。有《唯庵棐稿》。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
赠秀才入军·其十四
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
"吹台高倚圃田东，此去轺车事不同。珠履旧参萧相国，
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
秋霁
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
生年不满百
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
寄荆州张丞相
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
鹧鸪天·家住苍烟落照间
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
古人名在今人口，不合于名不苦心。"
北门
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
下是地。"
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
浣溪沙·七夕年年信不违
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
国风·唐风·山有枢
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
王翱秉公
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。