烛之武退秦师
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
今日更寻南去路，未秋应有北归鸿。"
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
同舍尽归身独在，晚风开印叶萧萧。"
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
"万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。"
烛之武退秦师拼音解释:
yao xiang zi ni feng zhao ba .ye shen ying ge jin qiang wen ..
.heng yue you yun guo .jun jia du ji qian .xin cong jian you hua .fen xiang jin cheng pian .
han zhan reng hui ri .jiang yao yi dou ting .jiang jun gong bu fa .shu jiu de wei xin .
.wan shan qiu yu shui ying hui .hong ye duo cong zi ge lai .
jin ri geng xun nan qu lu .wei qiu ying you bei gui hong ..
.jia ren shi shou jing chu fen .he ri tuan yuan zai hui jun .
tong she jin gui shen du zai .wan feng kai yin ye xiao xiao ..
chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .
.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
.sheng di dang tong yi .qian shan you gu ju .tai gao qiu jin chu .lin duan ye wu yu .
ba ji bei fu zhu .wu hu lai zhi qing .dong nan tian zi qi .sao di ru han jing ..
译文及注释
译文
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的(de)(de)痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情(qing)呼唤。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量(liang)去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝(chao)廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
小洲洼地的新泉(quan)清澈令人叹嗟。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
注释
⑽清：指眼神清秀。 扬：指眉宇宽广。 颜：额。引申为面容、脸色。
⑷玄衮（ɡǔn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（fǔ）：黑白相间的花纹。
⑵正：一作“更”。
⑵冰姿：淡雅的姿态。仙风：神仙的风致。
⑽闭声：停止鸣叫。回翅：张开翅膀往回飞。务速：一定要快。西林：柳宗元在长安城西有祖遗田产，有果树数百株，西林指此。椹（shèn臻）：同“葚”，桑树结的果实，成熟后色紫，故日紫椹。行：即将。
练：熟习。
赏析
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首(zhe shou)诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明(ming)，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑(you lv)；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战(zhuo zhan)争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑(you lv)；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战(zhuo zhan)争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
杨端叔( 隋代 )
收录诗词 (9974) 首
简 介
杨端叔 杨端叔，字子正，江阴（今属江苏）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》，已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。
卖花声·立春
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
终日苦吟人不会，海边兄弟久无书。
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
赠王桂阳
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
朔色晴天北，河源落日东。贺兰山顶草，时动卷帆风。"
尝茶春味渴，断酒晚怀清。尽得幽人趣，犹嫌守吏迎。
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
"星彩练中见，澄江岂有泥。潮生垂钓罢，楚尽去樯西。
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
绝句四首·其四
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
"水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
"月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
"蓟北雁初去，湘南春又归。水流沧海急，人到白头稀。
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合，枕绕泉声客梦凉。
梦江南·红茉莉
"南楼春一望，云水共昏昏。野店归山路，危桥带郭村。
从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。"
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
岳阳楼记
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
干芦一炬火，回首是平芜。"
"圆明青z3饭，光润碧霞浆。（见《古今诗话》）。浴殿晴秋倘中谢，残英犹可醉琼杯。（《紫薇花》。
"送迎皆到三峰下，满面烟霜满马尘。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
文争武战就神功，时似开元天宝中。已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔，洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处，上阳烟树正秋风。
杂诗
橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。"
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
童趣
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
鼓长江兮何时还。
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
送李愿归盘谷序
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，
"云母滤宫月，夜夜白于水。赚得羊车来，低扇遮黄子。
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
绝句漫兴九首·其七
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
"关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜，
"玉律阳和变，时禽羽翮新。载飞初出谷，一啭已惊人。
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
谒岳王墓
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
"东南路苦辛，去路见无因。万里此相送，故交谁更亲。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
一片白云千万峰。"
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"