首页 古诗词 采桑子·十年前是尊前客

采桑子·十年前是尊前客

清代 / 叶汉

念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。


采桑子·十年前是尊前客拼音解释:

nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
.du kang neng san men .xuan cao jie wang you .jie wen xuan feng du .he ru bai jian liu .
jie shi ying zhi po zhu ran .yan jing wu feng qing shuo mo .qin wen you bao jin lan tian .
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
lei xie kong liu yue .xu zhou ruo dai ren .he shi yi lan zhao .xiang yu duo ting ping ..
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .
.zi ran nian shao feng en chu .zhi ge jiang jun jin bu ru .jiu hou yin bing wei bai cao .
.shui zu zhi ti chang .chen qi kai zhong tang .chu xu fan lian mu .wei feng fu yi shang .
dai ma long xiang za .fen he hai an lian .yuan rong yi zhang mu .gao niao bi jing zhan .

译文及注释

译文
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。

纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在(zai)缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说(shuo)更叫我悲凄。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将(jiang)要起风。

注释
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
情:说真话。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
优游:从容闲暇。

赏析

  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之(zhi zhi)士的思想产生了积极影响。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
第三层  最后六句通过(tong guo)感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷(zheng gu) 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是(er shi)始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入(zhi ru),揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时(dun shi)给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒(de han)气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

叶汉( 清代 )

收录诗词 (4478)
简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

贼平后送人北归 / 钦含冬

忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"


云汉 / 渠傲文

且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,


南乡子·妙手写徽真 / 难元绿

纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"


人月圆·雪中游虎丘 / 南宫俊强

"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,


夜坐 / 荤兴贤

陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"


离骚(节选) / 司马盼易

有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 羊舌金钟

羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 巫甲寅

童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。


满宫花·花正芳 / 仁己未

其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。


蜀桐 / 丑绮烟

月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"