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京兆府栽莲

近现代 / 邓陟

何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起


京兆府栽莲拼音解释:

he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
jin wu kan qi zi tong guan .lou shang chu wen chang ke xian .
shui jian xuan you tang shang yan .yi pian qing yun zhen jin cheng ..
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
tai se qin san jing .bo sheng xiang wu xian .jing wa zheng ru hu .zhe fu luan gui quan . ..wang qi

译文及注释

译文
关西地区来的(de)老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  褒禅(chan)山也称(cheng)为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今(jin)人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进(jin)去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自(zi)己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满(man)在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄(qi)清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢(xie)朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。

注释
绳墨:墨斗。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
(10)江淹诗:“宵人重恩光。”

赏析

  第三部分
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏(zan shang)梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了(qi liao)无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里(zhe li)诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字(zi)相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻(di xun)访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说(chuan shuo),洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

邓陟( 近现代 )

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简 介

邓陟 邓陟,世次不详。进士。一说为德宗前后在世。《全唐诗》收省试诗《珠还合浦》1首,出《文苑英华》卷一八六。

竹枝词九首 / 歆璇

"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。


霓裳羽衣舞歌 / 赫连丙戌

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


梓人传 / 鹿贤先

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
泪别各分袂,且及来年春。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。


一枝花·不伏老 / 佟佳成立

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。


临江仙·寒柳 / 丰寄容

坐落千门日,吟残午夜灯。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。


楚吟 / 胥小凡

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然


满宫花·花正芳 / 佟佳宏扬

东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。


小雅·巷伯 / 丘丙戌

"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。


公无渡河 / 令狐斯

"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。


正月十五夜 / 壤驷建利

跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。