首页 古诗词 绣鸾凤花犯·赋水仙

绣鸾凤花犯·赋水仙

先秦 / 朱宗淑

扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
"移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。赖有嵩丘山,高枕长在目。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
并辔躧郊郭,方舟玩游演。虚声万籁分,水色千里辨。
"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。


绣鸾凤花犯·赋水仙拼音解释:

fu gu lai .guan you er .xiang sao tu .xiang gong gui ..
hu wei zhuo wo jia xia zhi zi lin .ying zhan diao e .tan er hao sha .
cui mei qing jing bu de qin .guan jun nv qi yi qian pi .fan hua zhao yao zhang he chun .
chun zhang guo jing zhao .yun qi chu feng cheng .ling yu xian bao yue .xian nv fei ji ying .
chun shan hu wei xi sai lu .shi wo gui meng xi liao luan ..
.yi ji wo zi ling .liao liao juan you du .lai you song qiu shan .gao zhen chang zai mu .
.shan shui jia xin ji .nan lou wan chu xu .ye lai zhi ban hong .yu hou zhou quan lv .
bing pei xi jiao guo .fang zhou wan you yan .xu sheng wan lai fen .shui se qian li bian .
.song zi qi jin hua .an qi ru peng hai .ci ren gu zhi xian .yu hua jing he zai .
wen dao huang long shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .chang zai han jia ying .
feng yan biao jiong xiu .ying ling xin duo mei .huai de jian yi fang .duan cao can mou ji .
pin lai yan du wu xiao xi .ba qu yuan wen he yong zhi .ye huan luo zhang kong you qing .
shui dian huang hua he .shan ting jiang ye shen .zhu qi jia xiao jing .bao ma zhu qing xun .
.zhai sheng wei hai xian .su ye shou jiao yuan .zhong lan ba wang shuo .shang jiao ming zhu en .
shi yue gu ren xin .e jian xin ren gu .yan lei shou ji shi .xian ti bi wan su .
yuan xian pin wu chou .yan hui le zi chi .zhao shu ze cai shan .jun wei wang zi shi .
you que qing you jie .xiang hui dan jie qi .zhu fu zhong jie lin .tong zhang xiao si qi .

译文及注释

译文
忧愁每每是薄暮引发的情(qing)绪,兴致(zhi)往往是清秋招致的氛围。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着(zhuo)木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
朋友盼着相见,却不(bu)知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所(suo)溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
怎么才能(neng)求得(de)仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶(ding),饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前(qian),任他们冷眼相看。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

注释
4.食:吃。
重(zhòng):沉重。
8.就命:就死、赴死。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
③楼南:一作“楼台”。

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年(nian)轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓(zhan gu)声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其(yu qi)他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  姚合在任武功(wu gong)县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容(xing rong)。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

朱宗淑( 先秦 )

收录诗词 (1884)
简 介

朱宗淑 江苏长洲人,字德音,一字翠娟。廪生朱骧云女。工诗词及骈体文。有《修竹庐吟稿》、《德音近稿》。

阙题 / 仁丽谷

地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
日暮松声合,空歌思杀人。"
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
官臣拜手,惟帝之谟。"


塞上听吹笛 / 生觅云

"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。


落花 / 漆雕海燕

日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
"倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.


赠崔秋浦三首 / 房梦岚

因声赵津女,来听采菱歌。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 东方志远

唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,


子夜歌·三更月 / 仲孙胜平

仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
"忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,对面脱罗裙。
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 首大荒落

道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。


从军行 / 贸以蕾

"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"


宾之初筵 / 漆雕壬戌

苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,
"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,


蒿里 / 赛谷之

冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。