秋夕旅怀
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
将以表唐尧虞舜之明君。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
秋夕旅怀拼音解释:
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
译文及注释
译文
薤叶上的(de)露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今(jin)日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离(li)，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教(jiao)不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
尾声：“算了吧(ba)！
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光(guang)下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
注释
12、未消得：消不得，禁受不起。消，犹禁也。怜：爱。
(3)发(fā)：开放。
⑦请君：请诸位。
⑵常时：平时。
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
遂饮其酒：他的，指示代词
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑵潘郎：指晋潘岳。岳少时美容止，故称。潘岳字安仁，晋中牟人。美姿容，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花？”后亦以代指貌美的情郎。
赏析
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
第二句借以典(yi dian)故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
关于这篇(zhe pian)诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词(ge ci)非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话(dui hua)的基础。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古(ye gu)今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
第二句借以典(yi dian)故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
关于这篇(zhe pian)诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词(ge ci)非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话(dui hua)的基础。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古(ye gu)今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
创作背景
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。
吴景奎( 明代 )
收录诗词 (9767) 首
简 介
吴景奎 （1292—1355）婺州兰溪人，字文可。七岁力学如成人，年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾，辟为从事，后荐署兴化路儒学录，以母老辞不就。博学，尤善为诗，词句清丽，有唐人风。有《药房樵唱》。
后庭花·景阳钟动宫莺转
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
南歌子·手里金鹦鹉
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
桃花溪
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
南乡子·自述
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
曲池荷
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
（穆讽县主就礼）
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
观猎
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
春日登楼怀归
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
咏邻女东窗海石榴
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
回董提举中秋请宴启
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
当涂赵炎少府粉图山水歌
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
并付江神收管，波中便是泉台。"