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长相思·南高峰

隋代 / 臧子常

四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


长相思·南高峰拼音解释:

si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..
chang sheng nan xi ri .zi gu gong bei xin .huang jin gao bei dou .bu xi mai yang chun .
.zhong jin xi chen chen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
.you wu huan ru yue .lai wang ren feng bo .fu song wang sun qu .qi ru chun cao he .
ze hun san shen yue .mu ji xin shang yi .ci yue .
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
liu quan zi cheng chi .qing song xin rao feng .qiu yan jing qi jiong .xiao ming dan su gong .
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
die lang fu yuan qi .zhong liu mei tai yang .gu zhou you gui ke .zao wan da xiao xiang ..
xin chi mao shan dong .mu ji feng shu lin .bu jian shao wei xing .xing shuang lao ye yin ..

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的(de)地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是(shi)怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来(lai)看待它,那么没有一物不是高(gao)大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每(mei)天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经(jing)很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个(ge)时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
青午时在边城使性放狂,
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过(guo)去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
下空惆怅。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

注释
⑶微路,小路。
口:嘴巴。
⑶玉炉:香炉之美称。
洛(luò)城:洛阳城。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
[3]纠纷:重叠交错的样子。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。

赏析

  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因(yi yin)之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许(xu)多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴(ke jian)。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

臧子常( 隋代 )

收录诗词 (4724)
简 介

臧子常 臧子常,尝为汀州推官(《永乐大典》卷七八九二)。

王冕好学 / 赵鼎

霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。


陌上花·有怀 / 梅鋗

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,


大雅·瞻卬 / 杨毓秀

夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。


凛凛岁云暮 / 张屯

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。


淇澳青青水一湾 / 窦牟

友僚萃止,跗萼载韡.
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


醉后赠张九旭 / 周青莲

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
西行有东音,寄与长河流。"


七里濑 / 叶三锡

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"


秋夜长 / 王沂孙

"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
君看西王母,千载美容颜。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。


渔家傲·雪里已知春信至 / 聂有

旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。


终风 / 释惟白

"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。