首页 古诗词 清平乐·孤花片叶

清平乐·孤花片叶

唐代 / 姜邦佐

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


清平乐·孤花片叶拼音解释:

wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..

译文及注释

译文
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人(ren)断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
那儿有很多东西把人伤。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟(yin)诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端(duan)方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分(fen)而失当(dang)。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关(guan)系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章(zhang)中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
秋色连天,平原万里。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

注释
⑻触忤(wǔ):冒犯。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
1.春事:春色,春意。
彼苍者:指天。这句是呼天而问,问这些被难者犯了什么罪。
260、佻(tiāo):轻浮。
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。

赏析

  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的(wai de)日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四(tou si)句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之(jun zhi)帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充(cai chong)分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒(meng xing)后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

姜邦佐( 唐代 )

收录诗词 (7335)
简 介

姜邦佐 姜邦佐,名不详,丽水(今属浙江)人。特立弟。《梅山续稿》卷一○有《送邦佐弟归乡》诗,似未出仕。今录诗二首。

晚次鄂州 / 黄居万

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
欲将辞去兮悲绸缪。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


防有鹊巢 / 李端

密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
桃花园,宛转属旌幡。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。


/ 张光纬

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 孟潼

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


诉衷情近·雨晴气爽 / 曾焕

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


刘氏善举 / 赵廷恺

鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 卞同

闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


白田马上闻莺 / 武后宫人

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


水调歌头·赋三门津 / 何鸣凤

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 孙梦观

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"