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山行

五代 / 冯炽宗

茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


山行拼音解释:

zhu yu rui zhan ying tou chi .liu su dou zhang xuan gao bi .cai feng pan long jiao xiang e .
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
yan tai han ge wang hou shi .qing shi qian nian bo geng guang ..
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
ying ying yuan huo fen yu pu .li li han zhi lu niao ke . ..li e
mo xuan jin ju dou .shu dong cai sheng xuan .cha nv zhuang shu yan .you tong yi fu xian . ..liu yu xi
huan si jin di yi .fan ru bi hai liu .jing tao yao qi lu .hui an bu fen niu .
.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
yi zhong he feng zhi .qian hua wei fang yan .cao xin bing liu yan .chang shi bei en xian .

译文及注释

译文
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
在一条小(xiao)溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子(zi)已经长大,茭白也(ye)可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾(yang)着碧波。虽然,在茅舍外,看不见(jian)那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转(zhuan)瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出(chu)成熟的果香。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。

注释
⑴小小:少小时。金屋:用汉武帝陈皇后事。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
黄縢(téng):酒名。或作“黄藤”。
守节自誓:自己下决心不改嫁
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。

赏析

  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓(niao yu)意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  《《春坊正字剑子(jian zi)歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在(qian zai)《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

冯炽宗( 五代 )

收录诗词 (2562)
简 介

冯炽宗 冯炽宗,字谷孙,南海人。诸生。有《凌虚阁诗草》。

范雎说秦王 / 玄己

楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 锺离金钟

愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。


泛南湖至石帆诗 / 营山蝶

"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,


李凭箜篌引 / 阴雅芃

高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


忆秦娥·山重叠 / 太叔红贝

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 郤慧云

宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。


早兴 / 慕容建宇

莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"


赵昌寒菊 / 呼延雪夏

远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 梁丘钰

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,


浪淘沙·写梦 / 潘书文

墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"