首页 古诗词 惊雪

惊雪

宋代 / 蓝智

前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。


惊雪拼音解释:

qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
shi li fei quan rao dan zao .ru jin dao shi san si ren .ru zhi lian yu xue qing shen .
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
yan nan chui quan mu .ji shang mei peng hao .luo bang man jin guo .jiao chi cheng jiu gao .
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .
nu mu shi yi hu .wan qi jie bi yi .sha ren peng ma qing .zou ma han xue di .
geng dao xiao shan yi zhu shang .hu er shu dian zui yan fang ..
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
zhi chi dan chou lei yu zhi .cang mang bu xiao shen ling yi .shao zhuang ji shi nai lao he .
mei shi men he chu .lan ting shui xiang liu .xi xing dai chao xin .luo ri man gu zhou ..
bai zhang shui jia shang shui chuan .wei jiang mei rui jing chou yan .yao qu qiu hua mei yuan tian .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .

译文及注释

译文
梧桐树矗立在庭前,也不(bu)甘就(jiu)此衰落。树上的(de)梧桐叶迎风摇摆,发出了(liao)些许声音。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到(dao)了凤凰山。
  屈原名平,与楚国的王族(zu)同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻(qi)子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。

注释
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
287、察:明辨。
前:前面。
沃:有河流灌溉的土地。
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。

赏析

  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气(han qi)候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题(zhu ti)的组诗。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张(pu zhang)扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地(de di)方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟(yao se),是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
其六
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

蓝智( 宋代 )

收录诗词 (8744)
简 介

蓝智 元明间福建崇安人,字明之,一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本,绝意科举,一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事,以清廉仁惠着称。其诗清新婉约,与兄齐名。有《蓝涧集》。

留春令·咏梅花 / 张仲谋

绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 吴曾徯

妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


诀别书 / 罗良信

听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。


宿天台桐柏观 / 郑如几

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"


惜誓 / 释元静

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"


忆秦娥·箫声咽 / 胡槻

旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。


鸱鸮 / 李方膺

无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


花犯·小石梅花 / 殷弼

君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 钟敬文

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


陈遗至孝 / 李世倬

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,