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陈谏议教子

唐代 / 戴休珽

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,


陈谏议教子拼音解释:

san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
.luo yang bie li jiu .jiang shang xin ke de .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
zhi ji shang qian su .ta ren zi hao dan .xiang chun lian chu yue .lv su ji feng tuan .
.shang jiang tan chang bai .nan huang yu xi zhao .yuan ren lai bai yue .yuan lao shi san chao .
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
zuo gan li luan ji .yong huai jing ji yan .wu sheng zi bu da .kong niao he pian fan .
qi bie zhang tai wan .zhou xing luo shui chun .zhi jun liang yuan qu .ri jian bai hua xin ..
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
fu ming zhi he yong .sui yan bu cheng huan .zhi jiu gong jun yin .dang ge liao zi kuan ..
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
xu huang feng chui ye .xian jie lu shi tai .zi lian chou si ying .chang gong yue pei hui ..
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
.ci bie bu ke dao .ci xin dang bao shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
.yi gong zhu shi wang shi fen .zan lai fu qu shui neng fen .shen ji xu kong ru guo ke .

译文及注释

译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里(li)只剩下蒿草蒺藜。我的(de)乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠(zhong)于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝(zhu)官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很(hen)丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾(ai)草和驱邪符的习惯,
伏身藏匿洞穴之中(zhong),还有什么事情要讲?
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。

注释
⑴节妇:能守住节操的妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
⑸汝州:今河南省临汝县。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
317、为之:因此。

赏析

  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  所以(suo yi),诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼(de you)女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突(bian tu)出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与(yu)施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学(wen xue)巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒(er bin)于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

戴休珽( 唐代 )

收录诗词 (4388)
简 介

戴休珽 戴休珽,唐朝着名诗人,作品有《古意》等。

应科目时与人书 / 电幻桃

苎罗生碧烟。"
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
可惜吴宫空白首。"
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。


闾门即事 / 危小蕾

冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 安锦芝

不须愁日暮,自有一灯然。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 高南霜

晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。


望江南·幽州九日 / 杜向山

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。


题武关 / 峰轩

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"


山雨 / 西门天赐

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 沈初夏

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。


咏风 / 佟佳景铄

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
莫使香风飘,留与红芳待。


崇义里滞雨 / 曹静宜

孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"