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宿迁道中遇雪

宋代 / 顾苏

交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
大郎罢相,小郎拜相。
微阴连迥竹,清韵入疏帘。耸势即空碧,时人看莫厌。
东风澹荡慵无力,黛眉愁聚春碧。满地落花无消息,
登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处。向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,瞑鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去。
太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺。
霜满平堤柳渐凋,月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水,绝胜邻鸡报早朝。
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。"


宿迁道中遇雪拼音解释:

jiao jing yu .he huan shen .bian tong bi mu jin lin .lian xiu zhen .wo hong yin .
da lang ba xiang .xiao lang bai xiang .
wei yin lian jiong zhu .qing yun ru shu lian .song shi ji kong bi .shi ren kan mo yan .
dong feng dan dang yong wu li .dai mei chou ju chun bi .man di luo hua wu xiao xi .
deng gu lei huang liang .wei ting kuang wang .jing lin yan zhu .dui ci ni gua yu .xiong feng fu jian .wei shou fan shu .jian jue yi ye jing qiu .can chan zao wan .su shang shi xu .lan jing xiang qian huan .zhi shen jing .fei wu fei yan shen chu .xiang ci cheng zhui gan .xin chou yi ji .gu ren nan ju .ping gao jin ri ning zhu .ying de xiao hun wu yu .ji mu ji ai fei wei .ming ya ling luan .xiao suo jiang cheng mu .nan lou hua jiao .you song can yang qu .
tai sui dang tou zuo .zhu shen bu gan dang .qi zhong you yi wu .chang dai dong ting xiang .
zi yan yi shuang jiao yu sui .cui ping shi er wan feng qi .meng hun xiao san zui kong gui .
shuang man ping di liu jian diao .yue yi fan ying guo dong qiao .wo ting rou lu ming qiu shui .jue sheng lin ji bao zao chao .
zhong tian wang yu duo .yu duo chang peng hao .yi nian guan fu ji .ning zhi he chu lao .ting wu ji ri ming .lin weng zui tao tao .xiang li bu dao men .he shu miao zi gao .du you xin ku zhe .lv wei zhou xian yao .ba chu tian you fei .lian xiang bu ren tao .chu men li xiang cu .lin jia man cang gu .lin weng bu ke gao .jin ri xiang tian ku .
luo xu fei hua man di cheng .kan kan chun jin you shang qing .sui hua pin du xiang kan jing .
xin mai wu chi dao .xuan zhuo zhong liang zhu .yi ri san mo suo .ju yu shi wu nv .
zheng shi duan hun mi chu yu .bu kan li hen yan xiang xian .yue gao shuang bai shui lian tian .
tian ji feng feng jin kan zhu .hong chen zhong qu da you zai ..

译文及注释

译文
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家(jia))。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早(zao)采撷。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
世上(shang)人们对花和叶的说法不(bu)同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土(tu)里变为尘土。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安(an)城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂(mao)盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生(sheng)长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。

注释
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
(2)陇:田埂。
凤翘:古代女子凤形的头饰。
业:功业。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。

赏析

  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  其次(qi ci),莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易(yi)“澄鲜”一词(yi ci)为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  全诗借景抒情,曲折(qu zhe)委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  唐代诗人王维(wang wei)写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远(me yuan)的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

顾苏( 宋代 )

收录诗词 (7289)
简 介

顾苏 顾苏,字瞻麓,吴江人。

九日龙山饮 / 庆清嘉

兄弟具来。孝友时格。
"山翠幂灵洞,洞深玄想微。一双白蝙蝠,三度向明飞。
"彼妇之口。可以出走。
禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
辩贤罢。文武之道同伏戏。
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤


听郑五愔弹琴 / 乐正荣荣

魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
满庭喷玉蟾¤
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"


论诗三十首·十一 / 针韵茜

残月落边城¤
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,
"云锁嫩黄烟柳细,风吹红蒂雪梅残。光影不胜闺阁恨,
独映画帘闲立,绣衣香¤
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
已乎已乎。非吾党之士乎。"
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,
"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,


二郎神·炎光谢 / 呼丰茂

宜之于假。永受保之。"
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
公察善思论不乱。以治天下。
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
"芳草灞陵春岸,柳烟深,满楼弦管。一曲离声肠寸断。
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"
尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
花时醉上楼¤


永遇乐·璧月初晴 / 司空上章

吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
吹笙鼓簧中心翱翔。
犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。"
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
"日出树烟红,开场画鼓雄。骤骑鞍上月,轻拨镫前风。
临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 完颜成娟

时节近清明。睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"
淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
春云拂地雨淅淅,户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水,好棹小舟乘兴来。
以正月朔日迎日于东郊。"


王勃故事 / 杭温韦

云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟,行客自多愁。"
"贞之无报也。孰是人斯。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。
断肠烟水隔。"
岂不欲往。畏我友朋。
金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。
"嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。


易水歌 / 宗政华丽

积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
"请成相。世之殃。
香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
"百里奚。五羊皮。
庭前闲立画秋千,艳阳天。"
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"


马上作 / 夙甲辰

"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
折旋笑得君王。
打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙,一年都一晓。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
烟雨楼台晻霭间,画图浑是浙江山。中原板荡谁回首?只有春随北雁还。
"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。


昭君怨·送别 / 左丘东宸

偏记同欢秋月低,帘外论心花畔,和醉暗相携。
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
兹山孕奇秀,因人得佳名。人去山亦枯,竹柏藏秋声。寒泉湛空碧,石穴俨不倾。焉知千载后,岂无君子生。
诈之见诈。果丧其赂。
二火皆食,始同荣,末同戚。
柳沾花润¤
晨有行路客,依依造门端。人马风尘色,知从河塞还。时我有同栖,结宦游邯郸。将不异客子,分饥复共寒。烦君尺帛书,寸心从此殚。遣妾长憔悴,岂复歌笑颜。檐隐千霜树,庭枯十载兰。经春不举袖,秋落宁复看。一见愿道意,君门已九关。虞卿弃相印,担簦为同欢。闺阴欲早霜,何事空盘桓。
国之不幸。非宅是卜。