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鹧鸪天·嫩绿重重看得成

隋代 / 杨易霖

"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
学生放假偷向市。 ——张荐"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:

.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
.yi miao feng chen ji .huang tu sui yue qin . ..pan shu
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
gu chi zeng kan he .xin ta wei yin chong .ye jiu long ran leng .nian duo zhu wei kong .
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
xue sheng fang jia tou xiang shi . ..zhang jian .
shui zhi tian nu wu yin xi .ji kui zhong shen qi su xiu ..
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
.xiao yu sheng dian zhang jun tai .bu mian wu liao que yi hui .

译文及注释

译文
假使这人当初就死去了,一(yi)生的真假又有谁知道呢?
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不(bu)是(shi)靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机(ji)会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学(xue)很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说(shuo)上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步(bu)然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗(gou)的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。

注释
四运:即春夏秋冬四时。
及:等到。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
(24)彰: 显明。
(16)因:依靠。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
⑵茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。

赏析

  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作(kan zuo)是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联(han lian)写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候(hou)。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  此诗带有浓重的传说成分,而对(er dui)农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

杨易霖( 隋代 )

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简 介

杨易霖 字雨苍,犍为人。邵瑞彭弟子。有《词范》、《周词订律》。民国二十年前后仍在世。

田家元日 / 朱长文

细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 彭蕴章

林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。


临江仙·赠王友道 / 李虚己

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"


水调歌头·把酒对斜日 / 何桂珍

望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
云衣惹不破, ——诸葛觉
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


答苏武书 / 萧昕

岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。


咏史八首 / 释祖元

劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 滕岑

"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
见《吟窗杂录》)"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。


一剪梅·舟过吴江 / 萧立之

传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。


虞美人·曲阑干外天如水 / 傅垣

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


论诗五首·其一 / 曾焕

"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊