译文
那些人当时不识(shi)得可以高耸入云的树木,
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
白色骏马在大路上鸣叫(jiao),众人意气激昂为他送行。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
夜半久立独沉思,一眼遍观(guan)四周天(tian)。
使秦中百姓遭害惨重。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供(gong)我们躺卧。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
注释
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
(4)受兵:遭战争之苦。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
谢雨:雨后谢神。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
⒄终:始终。凌:侵犯。