元夕二首
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
所思万里馀，水阔山纵横。佳期凭梦想，未晓愁鸡鸣。
对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。"
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
"风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。
元夕二首拼音解释:
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .
suo si wan li yu .shui kuo shan zong heng .jia qi ping meng xiang .wei xiao chou ji ming .
dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
.bu shi lan tai gui .quan duo wei dai feng .ru guan bi liu xiang .shi zhe de chen nong .
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
chang bie lin qing ye .bei chun shang gu yuan .niao gui shan wai shu .ren guo shui bian cun .
.feng ru zhao yang chi guan qiu .pian yun gu he liang nan liu .
译文及注释
译文
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
明年百花盛开时(shi)节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只(zhi)有房梁空空。
在江边的白发隐士，早已看(kan)惯了岁月的变化。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细(xi)细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻(zhu)春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳(shang)。
注释
3.虚氏村：地名。
1.闲夜坐明月，一作“闲坐夜明月”。
32.驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。
⑷涧：山夹水也。山间流水的小沟。
（15）而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。
⑸苑：古代养禽兽植林木的地方，花园。
赏析
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同(tian tong)在，在美好的(hao de)春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持(chi)”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同(tian tong)在，在美好的(hao de)春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持(chi)”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
木兰花·风帘向晓寒成阵
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
"芳田岐路斜，脉脉惜年华。云路青丝骑，香含翠幰车。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
水定鹤翻去，松歌峰俨如。犹烦使君问，更欲结深庐。"
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
晚登三山还望京邑
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
"晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，
道协陶钧力，恩回日月光。一言弘社稷，九命备珪璋。
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
洞箫赋
故欲遮春巷，还来绕暮天。老夫行步弱，免到寺门前。"
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
独有野人箕踞惯，过君始得一长吟。"
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
夜下征虏亭
"甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐，爪牙委地涎淋漓。
朝天子·西湖
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
"渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，
浣溪沙·半夜银山上积苏
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
别后如相问，高僧知所之。"
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
"妾本蚕家女，不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
竹石
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
文武轻车少，腥膻左衽衰。北风如有寄，画取受降时。"
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
"炎光三伏昼，洞府宜幽步。宿雨润芝田，鲜风摇桂树。
高阳台·过种山即越文种墓
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
"月中有桂树，无翼难上天。海底有龙珠，下隔万丈渊。
"闻说湘川路，年年古木多。猿啼巫峡夜，月照洞庭波。
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
秋晚宿破山寺
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
醉太平·泥金小简
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。
扁舟一去鸱夷子，应笑分符计日程。"
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。 自致高标末，何心待驭风。 宛演横半规，穹崇翠微上。云扃掩苔石，千古无人赏。 宁知后贤心，登此共来往。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。 孰云遗迹久，举意如旦暮。 仙僧会真要，应物常渊默。惟将无住理，转与信人说。 月影清江中，可观不可得。