译文
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
军(jun)人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
岸上古树已无鲜花,岸边有(you)伤心的春草,萋萋蓠蓠。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告(gao)诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神(shen),顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享(xiang)用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
注释
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
④薄悻:薄情郎。
雨润云温:比喻男女情好。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
100.人主:国君,诸侯。
流星:指慧星。