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栀子花诗

明代 / 高岑

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。


栀子花诗拼音解释:

zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
li bu neng gao fei zhu zou peng .rou wei bu zu deng ding zu .he wei jian ji yu luo zhong .
.jiu wu zhi suo mei .xue xian yuan wei cong .xing cang liang guai jiao .ceng deng feng bo zhong .
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
.jin luan qu dong chuang .qu ting fu bei tang .feng bo kong yuan she .qin se ji xu zhang .
dan che ru yan zhao .du li xin you zai .ning zhi rong ma jian .hu zhan ping sheng huai .
.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .
kang yang cheng qiu re .bai gu jie yi qi .huang tian de ze jiang .jiao juan you sheng yi .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
jin ji luo yao niao .yu xia bi hao cao .qu ri sui rong mu .dong feng jian bo lao ..
lai shu yu jue miao .yuan ke jing shen juan .shi jue bu yuan yu .mao ci yan zhong jian ..
han yi shang zheng su .hu qi hu zong heng .fei chuan zi he long .feng ren wen gong qing .
.zhi jian chao fang xia .cheng yao qu bu she .gan en qing yuan dao .ru mu bi huan jia .
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
ru sheng you chang ce .wu chu huo huai bao .kuai ran shang shi ren .ju shou ku cang hao .

译文及注释

译文
干枯的庄稼绿色新。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
空剩下一(yi)丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去(qu)留?
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
荷花塘外的那边,传来了声声轻(qing)雷。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有(you)弟子把艺术继承发扬。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能(neng)共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。

注释
①著(zhuó):带着。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
6. 既:已经。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。

赏析

  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明(fen ming)、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的(qie de)趋炎附势之人。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢(xie she)的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限(wu xian)感慨。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择(ze),显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

高岑( 明代 )

收录诗词 (4694)
简 介

高岑 清江南华亭人,钱塘籍,字韵苔。诸生。善诗,有《笑读轩存稿》、《江湖夜雨集》。

昭君怨·园池夜泛 / 贡夏雪

行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 轩辕辛丑

末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。


六丑·杨花 / 慕容依

旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 宗政涵

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


题沙溪驿 / 银华月

雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。


月夜与客饮酒杏花下 / 昔从南

"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。


一枝春·竹爆惊春 / 妾轶丽

讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。


野居偶作 / 宇文法霞

夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
只应结茅宇,出入石林间。"
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。


小雅·节南山 / 完颜壬寅

共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。


国风·唐风·山有枢 / 宇文小利

"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。