咏槿
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。"
至今追灵迹，可用陶静性。
迟迟欲去犹回望，覆地无人满寺风。"
泪有潜成血，香无却返魂。共知何驸马，垂白抱天孙。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
投砖聊取笑，赠绮一何妍。野坐临黄菊，溪行踏绿钱。
吾观黄金印，未胜青松枝。粗令有鱼菽，岂复求轻肥。
万古难为情。"
"菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。
咏槿拼音解释:
feng yi jin fang tui .sha ou yi wei yi .qie tong shan jian zui .dao zai mo qian wei ..
zhi jin zhui ling ji .ke yong tao jing xing .
chi chi yu qu you hui wang .fu di wu ren man si feng ..
lei you qian cheng xue .xiang wu que fan hun .gong zhi he fu ma .chui bai bao tian sun ..
chu juan zhu lian kan bu zu .xie bao kong hou wei cheng qu .shao ying zhuang tai lin qi chuang .
tou zhuan liao qu xiao .zeng qi yi he yan .ye zuo lin huang ju .xi xing ta lv qian .
wu guan huang jin yin .wei sheng qing song zhi .cu ling you yu shu .qi fu qiu qing fei .
wan gu nan wei qing ..
.chang pu fan ye liu jiao zhi .an shang lian zhou niao bu zhi .
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
cai yan mei qu zao hu jia .su wu gui lai chi han jie .
译文及注释
译文
醉酒之后兴起了凉风，吹得(de)衣袖随风舞动我们随之而回。
剑起案列的(de)秋(qiu)风，驰马飞出了咸阳。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一(yi)开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
整(zheng)日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林(lin)窗外一片空虚。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧(ce)桂堂之东。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上(shang)谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令(ling)人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
到处都可以听到你的歌唱，
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
注释
36、幽王：周幽王，西周亡国之君。
14、施：用。
⒁深色花：指红牡丹。
（12）咎：怪罪，归罪，指责。
⑴裴十八图南，即裴图南，李白的友人。因排行第十八，故称裴十八。唐代风尚，以称人排行为高雅。嵩山，五岳之一，在今河南登封县北。
（18）兴言：犹“薄言”，语首助词。一说“兴”，意谓起来，"言"即焉。出宿：不能安睡。一说到外面去过夜。
凄怆：悲愁伤感。
赏析
尾联，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟(er meng)郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存(chang cun)，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州(zhou)，探安禄山虚实。公元(gong yuan)754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
其一
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄(zhang xuan)宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王(zhuang wang)，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的(yan de)题材的作品能跳出唐宋的成就。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟(er meng)郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存(chang cun)，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州(zhou)，探安禄山虚实。公元(gong yuan)754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
其一
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄(zhang xuan)宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王(zhuang wang)，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的(yan de)题材的作品能跳出唐宋的成就。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
古怨别
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
"簨簴高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
四时田园杂兴·其二
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
"东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。
便是不二门，自生瞻仰意。"
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
清明二绝·其二
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。
"琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
"新从刘太尉，结束向并州。络脑青丝骑，盘囊锦带钩。
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
有力则宗楚，何人复尊周。空文徒尔贬，见此眦血流。"
途经秦始皇墓
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"寂寂闭层城，悠悠此夜情。早凉过鬓发，秋思入柴荆。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
酒泉子·雨渍花零
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
剑飞终上汉，鹤梦不离云。无限烟霄路，何嗟迹未分。"
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
去矣勿复言，所酬知音遇。"
花园应失路，白屋忽为邻。散入仙厨里，还如云母尘。"
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
日暮隔山投古寺，钟声何处雨濛濛。"
子产论尹何为邑
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
迥入千门彻，行催五夜频。高台闲自听，非是驻征轮。"
沧海风涛广，黝山瘴雨偏。唯应缄上宝，赠远一呈妍。"
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
抚枕愁华鬓，凭栏想故乡。露馀清汉直，云卷白榆行。
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
金陵三迁有感
"寒尽鸿先去，江回客未归。早知名是幻，不敢绣为衣。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限，金张许史相随。"
"身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
"嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
"执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
浪依巴字息，风入蜀关清。岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。"
岁除夜会乐城张少府宅
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。"
四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
大德歌·冬
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
雨馀芳草净沙尘，水绿滩平一带春。
不挥者何，知音诚稀。
"山公访嵇绍，赵武见韩侯。事去恩犹在，名成泪却流。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
"天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
初夏游张园
"草草还草草，湖东别离早。何处愁杀人，归鞍雪中道。
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
"春迟不省似今年，二月无花雪满天。
唐史上头功第一，春风双节好朝天。"
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步，水亭今日又同游。