满江红·江行和杨济翁韵
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。
童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送，望绝抚坟唿。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
之德。凡二章，章四句）
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
zhou xian bu gan shuo .yun xiao shui gan qi .yin huai dong xi lao .zui yi nan feng zi .
zan gong tang xiu tu .hao jing xin ji su .zuo wang xia shang zuo .sheng lun yan zhong qu .
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
mian xiang gu ren zeng tan xi .sa ran yun shu man yan qiu ..
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
.qiu feng guo chu shan .shan jing qiu sheng wan .shang xin wu ding ji .xian bu yi qing yuan .
译文及注释
译文
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打(da)出拍子,
江上的燕子都明白我(wo)的茅屋过于低小，因此(ci)常常飞到这里(li)筑巢。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
壮美的和煦之风浩荡(dang)在华夏大地上，康盛的帝王(wang)之道运途正昌。
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
可叹立身正直动辄得咎，
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发(fa)微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内(nei)。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
注释
《还自广陵》秦观 古诗：这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵，现在的江苏省扬州市。
（11）载（zaì）：动词词头，无义。
（2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
①东湖：在今浙江绍兴市城郊。
⑴飐（zhǎn）：风吹颤动。
⑩坐：因为。
赏析
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样(zhe yang)一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先(de xian)就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人(shou ren)节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫(an jiao)绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
第二章原(zhang yuan)诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒(shou ru)道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是(ke shi)，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲(liao yu)遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样(zhe yang)一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先(de xian)就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人(shou ren)节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫(an jiao)绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
第二章原(zhang yuan)诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒(shou ru)道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是(ke shi)，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲(liao yu)遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
创作背景
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
谢安( 南北朝 )
收录诗词 (6324) 首
简 介
谢安 （ 320—385）东晋陈郡阳夏人，字安石。少有重名。善行书。初无处世意，累辟不就。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。为桓温司马。晋孝武时，进中书监，录尚书事。时前秦强盛，晋军屡败。太元八年，前秦大军南下，次淝水，江东震动，安任征讨大都督，使弟谢石与侄谢玄加强防御，指挥作战，终获大胜。封建昌县公。继又使石等北征，收复洛阳及青、兖等州，进都督扬、江、荆等十五州军事。时会稽王司马道子专权，受排挤，出镇广陵。旋疾卒。谥文靖。
行路难
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
十千提携一斗，远送潇湘故人。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
"野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
惜秋华·七夕
"极乐三军士，谁知百战场。无私齐绮馔，久坐密金章。
"关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，
园蔬抱金玉，无以供采掇。密云虽聚散，徂暑终衰歇。
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶华。"
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
"郭南云水佳，讼简野情发。紫芝每相引，黄绶不能绁。
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
耒阳溪夜行
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
"骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
春日繁鱼鸟，江天足芰荷。郑庄宾客地，衰白远来过。"
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
昼眠呈梦锡
"故垒烟尘后，新军河塞间。金貂宠汉将，玉节度萧关。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。"
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
丘壑曾忘返，文章敢自诬。此生遭圣代，谁分哭穷途。
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
"十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，
长干行二首
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
晓过鸳湖
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
"蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
白鹭儿
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
子负经济才，天门郁嵯峨。飘摇适东周，来往若崩波。
"丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。"
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
岘山怀古
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
"涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山，门柳萧条双翟闲。
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
引满不辞醉，风来待曙更。"
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
驿树同霜霰，渔舟伴苦辛。相如求一谒，词赋远随身。"
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。