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严先生祠堂记

唐代 / 李佸

"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。


严先生祠堂记拼音解释:

.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
.xia ma han dan mo tou xie .ji liao beng sui lin che zhe .gu bai zhong sheng zhi yi gan .
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
qi nai tian yuan lao he gui .bo bie nan sui qi ji zu .shang qin mo chen feng huang fei .
.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
chang kong wu shi can pai jin .que si yun yu geng wu yin ..
gu ji mei tian fa .xin shi xue ye cheng .jia pin si jian xuan .shi jing yi gui geng .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .

译文及注释

译文
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤(xian)啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给(gei)他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以(yi)几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵(zun)照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又(you)杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。

注释
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
134.白日:指一天时光。
⑤江南烟雨:元白贲《鹦鹉曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南烟雨”的名句(参见本书所选该曲),故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。

赏析

  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如(ru)生。首句(ju)写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍(shao))“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓(suo wei)尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵(ci yun)。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时(ji shi)加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一(zi yi)般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

李佸( 唐代 )

收录诗词 (8712)
简 介

李佸 明河南扶沟人。早年为仆。年三十,始折节读书。诗成一家,士大夫礼重之。

除放自石湖归苕溪 / 杨汝南

嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"


清平乐·秋词 / 安兴孝

"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,


绝句漫兴九首·其九 / 陈文騄

水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。


送白利从金吾董将军西征 / 陈康伯

铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"


口号赠征君鸿 / 黎伯元

浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。


村夜 / 释赞宁

"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"


读书有所见作 / 释灯

今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。


春宿左省 / 陈大文

"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"


春泛若耶溪 / 马来如

林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
愿赠丹砂化秋骨。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。


喜迁莺·鸠雨细 / 林奎章

"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。