南歌子·驿路侵斜月
"绕舍烟霞为四邻，寒泉白石日相亲。
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
南歌子·驿路侵斜月拼音解释:
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
ge hou jian tui chu gong wei .qi hua ling guan shang xu gui .
xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
.zi jun li hai shang .chui diao geng he ren .du su kong tang yu .xian xing jiu mo chen .
chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
.ya yin gu ju jing ji zhu .zhi yin jun zhu you shi qing .
geng wu wai shi lai xin fei .kong you qing xu ru si shen .zui wu liang hui ying quan jiu .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .ju rong qing jia zhou .yu di qu he huang .
zi sheng zi mie cheng he shi .neng zhu dong feng zuo yu wu ..
xin zhong bie you huan xi shi .kai de long men ba jie tan .
译文及注释
译文
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
（于(yu)高台上(shang)）喜悦于众多才子的争相(xiang)荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
在温馨幽(you)密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不(bu)错了！在这件(jian)事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
回来吧。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱(qian)足够一天的开销，便(bian)心满意快。
注释
⑷乍：起初，刚刚开始。金缕缝：用金钱缝成的农服。
191. 故：副词，早已，本来就。
禽：同“擒”，捕捉，抓住。
（14）置：准备
20、与：与，偕同之意。
⒃力排二句：《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载：齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功，然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
⑽人牧：管理民众的人，即统治者.
赏析
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正(cong zheng)反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
朱淑真是位知名度(du)相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力(qi li)。如果气力不足，像“有怠而欲(er yu)出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
这首诗作于杜甫(du fu)居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐(de qi)见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
朱淑真是位知名度(du)相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力(qi li)。如果气力不足，像“有怠而欲(er yu)出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
这首诗作于杜甫(du fu)居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐(de qi)见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
谭元春( 金朝 )
收录诗词 (5959) 首
简 介
谭元春 （1586—1637）明湖广竟陵人，字友夏。天启七年乡试第一。后赴京试，卒于旅店。善诗文，名重一时，与钟惺同为竟陵派创始者。论文强调性灵，反对摹古，追求幽深孤峭，所作亦流于僻奥冷涩。曾与钟惺共评选《唐诗归》、《古诗归》。自着有《岳归堂集》、《谭友夏合集》等。
和长孙秘监七夕
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
东礼海日鸡鸣初。"
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
送梁六自洞庭山作
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
与元微之书
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
青霞先生文集序
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
行路难三首
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
误佳期·闺怨
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
谁念因声感，放歌写人事。"
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
清平乐·会昌
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
无所与陈童子别，雪中辛苦远山来。"
咏孤石
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
"乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
蟾宫曲·怀古
青鬓丈人不识愁。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
忆江上吴处士
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"