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共工怒触不周山

明代 / 吴翀

拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。


共工怒触不周山拼音解释:

fu jing xiu wen jiao .xun yi bi jia chong .yu sheng yu ou xia .ren zai shi lian zhong .
.tian shan xi bei ju yan hai .sha sai zhong zhong bu jian chun .
dao xing bu de jie bai gu .bai gu tu hua gui ru quan .sheng ren mo fu ping sheng nian .
chu yi he suo qiu .ru yi he suo suo .yin shi mi jing cu .yi shang shi kuan zhai .
yuan jun ci di gong wen zi .ru lian xian jia jiu zhuan dan ..
qiang dong bian shi shang xin di .ye ye liu ying fei qu lai ..
yin shuo shi qian tian zi shi .fu li dang yu ci shi ju .tian yu man tuo luo hua shen mei xi .
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .
lan gai xing ke cai .lian fu you hui deng .yang jia gan xian ying .xie shou yao hua zeng .
yu shi zui nian shao .zhuan wu jiu zhong zhi .wei neng jie sheng ning .pian jin ren kuang zhi .
.ling ling xiang cao man jiao shang .dan xue chu fei ru cui ping .xiao ruo gui lai cheng hua zan .
.xia ma ma .kou tou mo yu ren wen sheng .yang zhou xia xian hu de bian .
you you chi ri wan .niao niao hao feng pin .tu jie rong you nen .tong tiao ze shao jun .

译文及注释

译文
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多(duo)户人家,在这美丽(li)的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  读书(shu)(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而(er)天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好(hao)放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买(mai)来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
魂魄归来吧!
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。

注释
(9)容悦——讨人欢喜。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
17.水驿:水路驿站。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。

赏析

  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪(zhi lang)静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这(zai zhe)里流露出一种随遇而安的情绪。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来(cong lai)没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是(ru shi)。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

吴翀( 明代 )

收录诗词 (7818)
简 介

吴翀 吴翀,字凤翔,改字鹏举,号藻庵,一号管窥,无锡人。力学好古,博极群书,着有《管窥集》,《牡丹百咏》传于世。

中秋对月 / 蹇南曼

"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。


舟过安仁 / 公冶园园

鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。


荆州歌 / 秃千秋

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 香又亦

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
世事不同心事,新人何似故人。"
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。


南乡子·有感 / 百庚戌

富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 单于袆

二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。


春江花月夜词 / 漆代灵

看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。


龙潭夜坐 / 端木怀青

野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"


莺啼序·重过金陵 / 陶巍奕

"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 厍忆柔

潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"