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桧风·羔裘

魏晋 / 崔玄亮

懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。


桧风·羔裘拼音解释:

yi qi xiu feng .shi xu shi chui .fu zi xi xi .xiang ning yi xi .fu che er cang .
.yi yan yi gu zhong .zhong he ru .jin ri pei you qing luo yuan .xi nian bie ru cheng ming lu .
.ru shui wu zhuo bo .ru shan rao qi shi .da xian wei ci jun .jia shi lai ru ji .
.zeng shi feng yu li .cui wei piao lai shi .luo xing ye jiao jie .jin bang chao wei yi .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su you .xi su nan jin qu .liao yong qu qi you .
bu zhi he shan niao .yu mao you guang hui .fei fei ze suo chu .zheng de zhong suo xi .
.jin diao xiao chu feng chi tou .yu jie qian lin nan yong zhou .zan chuo hong lu guan jian ji .
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
qiao yan hu cheng jin .ku zhi tu shi nie .ping di sheng feng luan .shen xin you mao ji .
sai wan mei chou can yue ku .bian chou geng zhu duan peng jing .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
.dong chi song ke zui nian hua .wen dao feng liu sheng xi jia .

译文及注释

译文
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
黑水之地(di)玄趾之民,还有三危都在哪里?
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又(you)想让谁品尝香甜?
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
我的心追逐南去的云远逝了,
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常(chang)就像波澜。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清(qing)醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉(quan),却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便(bian)邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教(jiao)化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。

注释
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
(3)卜吉:指风水先生找到一块好坟地。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。

赏析

  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受(shou),是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出(dao chu)画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的(ku de)现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

崔玄亮( 魏晋 )

收录诗词 (2578)
简 介

崔玄亮 (768—833)唐磁州昭义人,字晦叔。擢进士第,宪宗元和初为驾部员外郎,迁密、歙二州刺史。文宗大和四年改谏议大夫,以直谏着名,朝廷推为宿望,拜右散骑常侍。终虢州刺史。有《海上集验方》。

沁园春·答九华叶贤良 / 包尔庚

春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。


剑客 / 述剑 / 江淹

"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。


谒金门·闲院宇 / 峒山

"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。


江上渔者 / 李叔与

若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 区绅

千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"


终南山 / 李嘉绩

摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 章谊

运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。


兰溪棹歌 / 王邦畿

五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。


题破山寺后禅院 / 陈梦庚

莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"


司马错论伐蜀 / 善住

"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。