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水龙吟·燕忙莺懒芳残

魏晋 / 项斯

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
龟言市,蓍言水。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
gui yan shi .shi yan shui .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong

译文及注释

译文
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
既然不能实(shi)现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在(zai)泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中(zhong),不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以(yi)安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢(shu)有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  天上的神赞扬它的行为, 立(li)即为它熄灭了大火。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

注释
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
19、足:足够。
30、射:激矢及物曰射。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
(7)陟降:上行曰陟,下行曰降。
⑼“载”,清万树《词律》:“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬,误也。词之前后结,多寡一字者颇多,何以见其为衬乎?查坦庵作,尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句,后第三句平仄全反者,尾云‘忽然又起新愁’者,“愁从酒畔生”者,奇绝!案:‘流不尽’句,见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠,又名师使,有《坦庵长短句》。”“载不动”句,宋郑文宝《杨柳词》:“不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”
反:通“返”,返回
⑷溪湖:曲溪宽湖。

赏析

  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔(ba)、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常(chang)有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是(er shi)借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而(ran er)止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的(xin de)欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

项斯( 魏晋 )

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简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 卢溵

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


代白头吟 / 孙继芳

河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


怨郎诗 / 徐士怡

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。


定西番·紫塞月明千里 / 孔印兰

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
但看千骑去,知有几人归。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


泛南湖至石帆诗 / 金棨

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 秦湛

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
石榴花发石榴开。


秦女卷衣 / 徐积

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


望山 / 申櫶

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。


凤箫吟·锁离愁 / 刘唐卿

萧洒去物累,此谋诚足敦。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


金缕曲·咏白海棠 / 王辅世

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。