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蒹葭

南北朝 / 黄颖

况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。


蒹葭拼音解释:

kuang dang chui lao sui .suo yao wu duo wu .yi qiu nuan guo dong .yi fan bao zhong ri .
hui kan shi chao ke .ku ku qu ming li .chao mang shao you yan .xi kun duo mian shui .
.ren sheng he shi xin wu ding .su xi ru jin yi bu tong .
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..
.xiang dao jiang ling wu yi shi .jiu bei shu juan zhui xin wen .zi ya nen ming he zhi cai .
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
.tang yin you zai jian xi ji .ci qu na lun shi yu fei .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
.lian tian ji hai bai ai ai .hao shang gao lou wang yi hui .he chu geng neng fen dao lu .
wan hua xin sun kan wei ban .du ru lin xing bu yao ren ..
ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
乌鹊在月落将曙之际不时(shi)地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与(yu)正直之士亲近伴随。神(shen)灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好(hao)通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
那是羞红的芍药
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉(chen)溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道(dao)上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰(xi)可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
⑤擅场:压倒全场,指技艺高超出众。
8.遗(wèi):送。
④不及:不如。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
37.凭:气满。噫:叹气。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
32、举:行动、举动。

赏析

  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不(shi bu)待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心(de xin)情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于(you yu)贪杯(tan bei)(tan bei),诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表(shu biao)现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

黄颖( 南北朝 )

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简 介

黄颖 宋兴化军莆田人,字仲实。哲宗元祐间举经明行修,不就。知长泰县,好讲学,每晨理政事,日中与诸生说经,至暮而归。职田所入谷,悉与耕民。权龙溪县尉,兴学如在长泰时。

九日送别 / 皇甫江浩

止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


河湟 / 宏己未

可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 盍又蕊

我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,


奉酬李都督表丈早春作 / 令卫方

不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 花娜

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。


长亭怨慢·雁 / 公冶丙子

江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。


春雁 / 宰父冲

晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。


柳梢青·灯花 / 巢己

"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"


饮茶歌诮崔石使君 / 微生志高

古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。


去矣行 / 柳碗愫

五年江上损容颜,今日春风到武关。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,