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好事近·春雨细如尘

隋代 / 储懋端

终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。


好事近·春雨细如尘拼音解释:

zhong qi zi luan gui .chi ji fu sang weng ..
.yu shan gao yu lang feng qi .yu shui qing liu bu zhu ni .he chu geng qiu hui ri yu .
pian shui kan liu bai lu si .sheng su you shi wen ji yu .chao hui jin ri ban chan shi .
.chi guang hu yin qiang .hua qi luan qin fang .ping yuan die liu fen .chuang you feng yin huang .
cui yan ru dian liu ru huan .qing yi nan lou du kan shan .jiang guo cao hua san yue mu .
die ying xia hong yao .niao sheng xuan lv luo .gu shan gui wei de .tu yong cai zhi ge ..
can yun mai yuan xiu .yin chui hou han zhu .hu qi wei lu si .zhao xie jiu man hu ..
bai ri xiang si ke nai he .yan cheng qing ye duan jing guo .
.nan fang chun jing hao .nian zi huan gui xin .shen fang tuo ye fu .guan wei xi chao zan .
gong wa ci yu chang tang chi .ke cheng yu lian pen xiang ye .shu hui yan lang shen wei yi .
bi lu dao shi sui lin jin .zi le dong yang zhi bei xian ..
gui shu guai zhen yin .yun xiang shi xiao cheng .qing gui wu yi kuang .qie yong yu hu bing ..
jian mei han zheng fa .mo xin di zhong chui .su yan xue ning shu .qing xiang feng man zhi . zhe jing shan niao san .xie ren ye feng sui .jin ri cong gong zui .he ren dao jie ..

译文及注释

译文
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它(ta)们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶(ding)重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已(yi)经满头白发如霜了。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
古来青垂史名(ming)屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
忽(hu)然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢(man)慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。

注释
[6]素娥:月亮。
(4)领:兼任。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
然:可是。
47、命:受天命而得天下。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
(10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。近有人考证,五老峰西之说不谬。

赏析

  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面(mian)山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临(you lin)别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨(zao chen)面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场(de chang)面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑(huai yi),不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守(fang shou),而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

储懋端( 隋代 )

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简 介

储懋端 储懋端(1582-1677)字孔规,号象岩。性好书,尤喜三唐诗。自制词曲工丽,音律得绝传。其词见《听秋声馆词话》。

别云间 / 翁叔元

"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 汪廷桂

我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
匪石从遭刖,珠膏枉被煎。讨论唯子厚,藏退合吾先。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。


古香慢·赋沧浪看桂 / 顾姒

一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,


送穷文 / 张叔卿

御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"


哀江头 / 江奎

"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,


女冠子·四月十七 / 陈继善

"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"


秋夜月·当初聚散 / 杨大章

樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。


行香子·树绕村庄 / 释道印

"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。


沈下贤 / 王东槐

白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。


临江仙·癸未除夕作 / 通洽

旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。