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重过圣女祠

金朝 / 彭湘

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
见《事文类聚》)
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"


重过圣女祠拼音解释:

xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
jian .shi wen lei ju ..
wei chen wei zi bu zhong xiao .gu fu xuan ni yi juan jing ..
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
.wen shuo gu chuang zuo hua shi .bai sha luo yu di kong chi .yin shi tang li qiu guan ying .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
qing qin shi yi hui .bai he jiao xiang yin .yu zhi xin tong le .shuang jian chou zuo ren . ..meng jiao .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..

译文及注释

译文
  夜深宴(yan)饮在东坡的寓室里醒(xing)了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地(di)敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
六月的火焰山更是灼热,赤亭(ting)道口怕要行人断绝。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落(luo)在世俗的尘埃之中。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那(na)么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错(cuo)了。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
即使有流芳千秋(qiu)的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片(pian)。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
为寻幽静,半夜上四明山,

注释
13、奶奶:古代对女主人的称呼。
②“斗”:此处有“玩乐、受用”之意。“尊”,酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”句。
卒:最终。
明:明白,清楚。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
(28)中堂:指杨氏家族的庭堂。舞神仙:像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾:形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质:指美人的肌肤。

赏析

  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二(er)联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特(sai te)征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达(kuang da)的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹(jie mo)仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金(gei jin)陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

彭湘( 金朝 )

收录诗词 (1157)
简 介

彭湘 彭湘,字心梅,溧阳人。官当涂县大信司巡检。有《适龛诗集》。

满江红·拂拭残碑 / 运海瑶

扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
《郡阁雅谈》)
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"


回乡偶书二首·其一 / 富察乐欣

"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈


黄鹤楼 / 司徒丽君

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,


闰中秋玩月 / 终辛卯

无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。


论毅力 / 范姜金伟

山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。


/ 宗政阳

"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


送文子转漕江东二首 / 晏辰

恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)


截竿入城 / 司寇曼冬

"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。


登锦城散花楼 / 张廖淞

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈


怨郎诗 / 张秋巧

"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊