首页 古诗词 阳春曲·春思

阳春曲·春思

魏晋 / 刘时可

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
秋云轻比絮, ——梁璟
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


阳春曲·春思拼音解释:

ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .

译文及注释

译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真(zhen)和假?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的(de)(de)(de)马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺(ci)的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它(ta),必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。

注释
41、特征:对有特出才德的人指名征召,为的与平常的乡举里选相区别,故称特征。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
⑷残垒:战争留下的军事壁垒。
165、五子:指夏康等兄弟五人。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
3.金城关:金城,地名,在今甘肃兰州西北,是宋与西夏交界处重要关口。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。

赏析

  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的(de)凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种(zhe zhong)写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句(gai ju)内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是(du shi)名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样(tong yang)出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求(qiu)“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  【其二】
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

刘时可( 魏晋 )

收录诗词 (1884)
简 介

刘时可 刘时可,双溪(今浙江馀杭北)人。月泉吟社第三十二名。事见《月泉吟社诗》。

风入松·九日 / 进尹凡

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 寒映寒

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


寄扬州韩绰判官 / 爱靓影

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 梁丘瑞芳

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


大堤曲 / 嵇逸丽

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 永威鸣

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


次北固山下 / 纳喇新勇

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


酷相思·寄怀少穆 / 栋辛巳

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


花鸭 / 覃申

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


南歌子·再用前韵 / 淳于松申

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"