译文
独(du)自怅然拄杖还家,道(dao)路不平荆榛遍地。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是(shi)原来的样子了。
在仙台上刚见到五城(cheng)楼,夜雨初停景物冷落凄清。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
沙洲的水鸟近看才(cai)可识别,水边的树(shu)木远望不能分辨。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
我很想登临此山,借以保(bao)有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所(suo)见却都不能与这座山匹敌。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
注释
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
背:远离。
(15)訾(zǐ):诋毁。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
10.及:到,至